1. Berikut yang bukan hadis dari segi kualitas, adalah .....
A. sahih, hasan, maudhu
B. sahih, hasan, daif
C. sahih, hasan, garib
D. sahih, hasan, munkar
E. sahih, hasan, mursal
2. Berikut yang bukan bagian dari hadis segi kuantitas adalah .....
A. mutawatir, masyhur, ahad, garib
B. mutawatir, masyhur, ahad, aziz
C. mutawatir, masyhur, ahad, sahih
D. masyhur, ahad, aziz, garib
E. garib, aziz, ahad, masyhur
3. Hadis yang diriwayatkan oleh dua orang rawi meskipun hanya dalam satu tingkatan saja disebut ....
A. mutawatir
B. garib
C. sahih
D. hasan
E. aziz
4. Hadis yang diriwayatkan secara menyendiri, dimanapun ia berada, disebut .....
A. mutawatir
B. garib
C. masyhur
D. ahad
E. aziz
5. Berikut yang bukan syarat sebuah hadis bisa dikatakan mutawatir .....
A. terdapat jumlah perawi yang seimbang dari semua tingkatan
B. hadis yang diterima secara langsung dengan beradasarkan panca indera
C. memiliki jumlah perawi yang banyak yang tidak memungkinkan mereka untuk berdusta
D. perawinya hidup sezaman dan bertemu
E. dalam matannya tidak terdapat syadz dan illat
6. Adanya kesamaan lafaz dan makna dalam sebuah hadis yang diriwayatkan rawi dalam jumlah banyak sehingga menyebabkan hadis tersebut wajib untuk diamalkan. Hal itu merupakan bagian dari hadis .....
A. mutawatir
B. masyhur
C. ahad
D. aziz
E. garib
7. Hadis yang diriwayatkan oleh 3 rawi atau lebih, namun tidak mencapai mutawatir, disebut hadis .....
A. masyhur
B. ahad
C. aziz
D. garib
E. sahih
8. Perhatikan ayat berikut ini!
ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط، عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ،ولا علة
Kalimat tersebut adalah definisi dari .....
A. sahih
B. hasan
C. daif
D. maudhu
E. munkar
9. Berikut yang bukan syarat dari hadis sahih adalah .....
A. adil
B. dabit
C. muttashil
D. munqathi
E. la illat
10. Yang dimaksud adil dalam sebuah syarat perawi hadis adalah .....
A. tidak berat sebelah
B. memutuskan dengan seimbang
C. fasiq
D. muru'ah
E. dosa kecil
11. Perawi yang memiliki kemampuan menghapal hadis dalam jumlah banyak selama bertahun-tahun, disebut .....
A. dabit sadran
B. dabit kitaban
C. dabit lafzi
D. dabit ma'nawi
E. dabit hakiki
12. Sebuah hadis yang tidak bertentangan dengan hadis lain yang lebih sahih, dalam istilah ilmu hadis disebut .....
A. syadz
B. illat
C. majhul
D. tsiqah
E. munqathi
13. Secara zahir hadisnya nampak baik, setelah diteliti ada kecacatan, hal ini disebut .....
A. syadz
B. illat
C. tsiqah
D. dabit
E. majhul
14. Perbedaan hadis sahih dan hadis hasan terdapat pada .....
A. adil
B. dabit
C. syadz
D. illat
E. muttashil
15. Hadis sahih dibagi menjadi .....
A. 2
B. 3
C. 4
D. 5
E. 6
16. Hadis yang diriwayatkan Bukhari Muslim, disebut ...
A. muttafaqun alaihi
B. sahih
C. mutawatir
D. hasan
E. sahih hasan
17. Hadis yang secara makna dari Allah Swt sedangkan redaksinya dari Nabi Muhammad, disebut hadis .....
A. qudsi
B. sahih
C. hasan
D. mutawatir
E. masyhur
18. Perhatikan hadis berikut ini!
مَالَمْ يُجْمَعْ صِفَاتُ الصَحِيْحِ وَلاَ صِفَاتُ الحَسَنِ
Kalimat tersebut adalah definisi dari hadis .....
A. sahih
B. hasan
C. daif
D. maudhu
E. munkar
19. Menyembunyikan cacat pada sanadnya dan membaguskan zahir hadisnya disebut .....
A. mudallas
B. mursal khofi
C. syadz
D. illat
E. munqathi
20. Meriwayatkan dari orang yang bertemu atau semasa dengannya tentang apa yang tidak pernah ia dengar dengan lafaz yang memungkinkan ia dengar disebut .....
A. mudallas
B. mursal khofi
C. syadz
D. illat
E. munqathi
21. Hal yang dibuat-buat oleh seorang pendusta yang dinisbahkan kepada Nabi, baik disengaja maupun tidak disengaja disebut hadis .....
A. maudhu
B. mu'dhal
C. mudraj
D. munkar
E. mursal
22. Hadis yang gugur sanadnya setelah tabiin disebut ....
A. maudhu
B. mu'dhal
C. mudraj
D. munkar
E. mursal
23. Hadis yang gugur rawinya dua orang atau lebih secara berturut-turut, baik sahabat bersama tabiin dan seterusnya disebut .....
A. maudhu
B. mu'dhal
C. mudraj
D. munkar
E. mursal
24. Hadis yang menampakan tambahan redaksi yang bukan bagian dari hadis, disebut .....
A. maudhu
B. mu'dhal
C. mudraj
D. munkar
E. mursal
25. Hadis yang disandarkan kepada sahabat disebut .....
A. marfu'
B. mauquf
C. maqthu
D. muttashil
E. munqathi
26. Secara etimologi, kata hadis mempunyai beberapa arti, di antaranya adalah .....
A. Perintah
B. Aturan
C. Dekat
D. Acara
E. Lama
27. Segala sesuatu yang ditetapkan oleh Nabi Saw, yang tidak terkait dengan masalah-masalah fardu dan wajib adalah pengertian hadis menurut .....
A. Ahli Usul Fikih
B. Ahli Kalam
C. Ulama Tabiin
D. Ahli Fikih
E. Ahli Hadis
28. Sunnah secara etimologi memiliki beberapa arti. Yang bukan merupakan arti sunnah secara etimologi adalah .....
A. Cara
B. Tradisi
C. Jalan yang ditempuh
D. Baru
E. Ketetapan
29. Menurut ahli hadis bahwa perbedaan hadis dengan sunnah adalah .....
A. Sunnah lebih luas pengertiannya dari hadis
B. Hadis dan sunnah sama saja.
C. Sunnah hanya khusus pada Nabi Muhammad Saw.
D. Hadis lebih kuat dari sunnah
E. Hadis bisa disandarkan pada selain Nabi Muhammad Saw.
30. Kata atsar secara etimologi mempunyai arti .....
A. Do’a
B. Barang bekas
C. Sesuatu yang baru
D. Debu
E. Sisa dari sesuatu
31. Ahli hadis mendefinisikan khabar adalah .....
A. Suatu berita yang berasal dari ulama hadis
B. Suatu berita yang khusus dari sahabat Nabi
C. Suatu berita yang hanya mengandung hukum
D. Suatu berita yang diterima dari sahabat dan tabiin
E. Suatu berita yangditerima dari Nabi Muhammad Saw., sahabat dan tabiin
32. Sunnah adalah segala sesuatu yang diriwayatkan dari Nabi Saw, baik perkataan maupun perbuatan beliau, sedangkan hadis hanya khusus mengenai perbuatan beliau adalah menurut pendapat .....
A. Ibnul Humam
B. Dr. Taufiq
C. Ahli Hadis
D. Ahli Fikih
E. Ahli Ushul
33. Secara garis besar persamaan antara sunnah dan hadis adalah .....
A. Keduanya merupakan perbuatan Nabi Saw.
B. Keduanya merupakan perkataan Nabi Saw.
C. Keduanya merupakan taqrir Nabi Saw.
D. Keduanya bersumber kepada Nabi Saw.
E. Keduanya terkadang bersumber dari selain Nabi Saw.
34. Berikut ini pernyataan yang tidak benar terkait dengan hadis, sunnah, khabar dan atsar adalah .....
A. Sunnah lebih luas dari pada hadis
B. Hadis lebih luas daripada sunnah
C. Khabar selain dinisbahkan ke Nabi Saw, dapat juga dinisbahkan kepada Sahabat dam tabiin
D. Khabar lebih umum daripada hadis
E. Atsar lebih sering digunakan untuk sebutan bagi perkataan sahabat
35. Pernyataan berikut ini yang bukan merupakan perbedaan al-Qur’an dengan hadis nabi adalah .....
A. Al-Qur’an diturunkan bahasa dan maknanya dari Allah sedang hadis dari Nabi.
B. Al-Qur’an tidak boleh diriwayatkan maknanya saja, hadis boleh
C. Al-Qur’an baik lafaz dan maknanya merupakan mu’jizat, hadis bukan mu’jizat
D. Al-Qur’an diturunkan melalui perantara Jibril, hadis melalui mimpi Nabi.
E. Membaca al-Qur’an bernialai ibadah dan berpahala, membaca hadis tidak
36. Perhatikan hadits berikut ini!
اَلطَّرِي~قُ اْلمَوْصُلُ اِلَى اْلمَتْنِ
Terjemahan ungkapan di atas yang paling tepat .....
A. Cara hadis sampai dibukukan
B. Jalan mencari hadis
C. Jalan mencari isi hadis
D. Jalan yang menyampaikan kepada matan hadis
E. Isi pokok hadis
37. Orang yang memindahkan hadis dari seorang guru kepada orang lain atau membukukannya ke dalam suatu kitab hadis disebut .....
A. Matan
B. Hadis
C. Sanad
D. Sunnah
E. Rawi
38. Pengertian dabit adalah .....
A. Setiap hari mengingat hadis yang dihafalkan
B. Mempunyai daya ingat yang kuat
C. Mempunyai perhatian terhadap hafalan hadis
D. Mempunyai daya konsentrasi yang tinggi
E. Tidak mudah percaya pada orang lain
39. Ulama’ yang pertama menyusun kitab perawi hadis secara singkat, adalah ....
A. Imam Muslim
B. Imam Tirmidzi
C. Imam Bukhari
D. Imam Ahmad
E. Imam Maliki
40. Orang yang menerangkan sanad suatu hadis disebut ....
A. Isnad
B. Musnid
C. Musnad
D. Masnud
E. Atsary
